Журнал прически

А завтра этого же зэка в этой бригаде могут перекинуть на другую работу.

Или сам же начальник отменит, что делать этого не надо или совсем не так журнал прически делать. От многих таких случаев усвоили зэки прочно: не делай сегодня того, что можно сделать завтра. Опасается он потратить лишнюю калорию там, где её может быть, можно и не тратить.

(Понятие о калориях у туземцев есть и очень популярно.) Между собою зэки так журнал прически и говорят: кто везет, того и погоняют (а кто, мол, не тянет, на того и рукой машут). (Но тут научная добросовестность заставляет нас признать и некоторую слабость нашего хода рассуждения. Прежде всего потому, что лагерное правило "кто везёт, того и погоняют" оказывается одновременно и старой русской пословицей. Находим мы у Даля5 также и другое чисто-зэковское выражение: "живёт как бы день к вечеру". Такое совпадение вызывает у нас вихрь мыслей: теория заимствования? Продолжая прически схемы эти опасные сопоставления, мы находим среди русских пословиц, сложившихся при крепостном праве и уже отстоявшихся к XIX веку такие: - Дела журнал прически делай, от дела не бегай (журнал прически! но ведь это же и есть принцип лагерной резины!) - Дай Бог всё уметь, да не всё делать. (Очень журнал прически на зэковскую реакционную теорию, что даже большая пайка не восполняет трудовых затрат. Что черезо все светлые рубежи наших освободительных реформ, просветительства, революций и социализма, екатерининский крепостной мужик и сталинский зэк, несмотря на полное несходство своего социального положения - пожимают друг другу чёрные корявые руки?.. Здесь наша эрудиция обрывается, и мы возвращаемся к своему изложению.) Из отношения к работе вытекает у зэка и отношение к начальству. По журнал прически он очень послушен ему; например одна из "заповедей" зэков: не залупайся!

По видимости он очень боится его, гнёт спину, когда начальник его ругает или даже рядом стоит. На самом деле здесь простой расчёт: избежать лишних наказаний. На самом деле зэк совершенно презирает своё начальство - и лагерное и производственное, но прикровенно, не выказывая этого, чтобы не пострадать. Гурьбой расходясь после всяких деловых объявлений, нотаций и выговоров, зэки тут же вполголоса смеются между собой: было бы сказано, а журнал прически успеем! Зэки внутренне считают, что они превосходят своё начальство - и по грамотности, и по владению трудовыми специальностями и по общему пониманию жизненных обстоятельств. Приходится признать, что часто так и бывает, но тут зэки в своём самодовольстве упускают, что зато администрация островов имеет постоянное преимущество перед туземцами в мировоззрении. Журнал прически почему совершенно несостоятельно наивное представление зэков, что начальство - это как хочу, так и кручу или закон здесь - я. Однако это даёт нам счастливый повод провести различительную черту между туземным состоянием и старым крепостным правом. Мужик не любил барина, посмеивался над ним, но привык чувствовать в нём нечто высшее, отчего бывали во множестве Савельичи и Фирсы, преданные рабы.

Вот с этим душевным рабством раз и навсегда покончено. И среди десятков миллионов зэков нельзя представить себе ни одного, который бы искренно обожал своего начальника. А вот и важное национальное отличие зэков от наших с вами, читатель, соотечественников: зэки не тянутся за похвалой, за почётными грамотами и красными досками (если они не связаны прямо с дополнительными пирожками).