Женские стрижки и прически

И это требование себе пайковых добавок перед толпою голодных и нищих? В советские годы почетное звание политов оказалось отравленным даром. И вдруг возникает еще такой упрек: а почему социалисты, так беззаботно бегавшие при царе - так смякли в советской тюрьме? Вообще побегов было женские стрижки и прически - но кто в них помнит социалиста?

А те арестанты, кто был еще "левее" социалистов - троцкисты и коммунисты, - те прически плетения в свой черед чурались социалистов как таких же каэров - и смыкали ров одиночества в кольцевой. Троцкисты и коммунисты, каждый ставя свое направление выше и чище остальных, презирали и даже ненавидели социалистов (и друг друга), сидящих за решетками того же здания, гуляющих в тех же тюремных дворах.

Е.Алицкая вспоминает, что на пересылке в бухте Ванино в 37-м году, когда социалисты мужской и женской зон перекрикивались через женские стрижки и прически, ищя своих и сообщая новости, коммунистки Лиза Котик и женские стрижки и прически Крутикова были возмущены, что таким безответственным поведением социалисты могут и на всех навлечь наказания администрации. Они говорили так: "Все наши бедствия - от этих социалистических гадов.

- (глубокое объяснение и какое диалектическое!) Передушить бы их!" - А те две девушки на Лубянке в 1925 году лишь потому пели о сирени, что одна из них была эсерка, а вторая - оппозиционерка, и женские стрижки и прически могло быть у них общей политической песни, и даже вообще оппозиционерка не должна была соединяться с эсеркой в одном протесте. И если в царской тюрьме партии часто объединялись для выбрать прическу онлайн совместной тюремной борьбы (вспомним побег из Севастопольского централа), то в тюрьме советской каждое течение видело чистоту своего знамени в том, чтобы не объединяться с другими. Троцкисты боролись отдельно от социалистов и коммунистов, коммунисты женские стрижки и прически не боролись, ибо как же можно разрешить себе бороться против собственной власти и тюрьмы?

И оттого женские стрижки и прически так, что коммунисты в изоляторах, в срочных тюрьмах были притеснены ранее и жестче других. Коммунистка Надежда Суровцева в 1928 году в Ярославском централе на прогулку ходила в "гусиной" шеренге без права разговаривать, когда социалисты еще шумели в своих компаниях. Уже не разрешалось ей ухаживать за цветами во дворике - цветы остались от прежних арестантов, боровшихся. (Зато Секретно-Политический Отдел ГПУ разрешил ей иметь в камере полных Маркса-Энгельса, Ленина и женские стрижки и прически.) Свидание с матерью ей дали почти в темноте, и угнетенная мать умерла вскоре (что могла она подумать прически в домашних условиях для длинных волос о режиме, в котором содержат дочь?). Многолетняя разница тюремного поведения прошла глубоко дальше и в разницу наград: в 37-38-м годах ведь социалисты тоже сидели и тоже получали свои десятки. Но их, как правило, не понуждали к самооговору: ведь они не скрывали своих особенных взглядов, достаточно для осуждения! А у коммуниста никогда нет особенных взглядов - и за что ж его судить, если не выдавить самооговора? Хотя уже разбросался огромный Архипелаг - но никак женские стрижки и прически хирели и отсидочные тюрьмы. Старая острожная традиция не теряла ретивого женские стрижки и прически. Все то новое и бесценное, что давал Архипелаг женские стрижки и прически воспитания масс, еще не была полнота.