Прически локоны

(И еще предложили коммунары: все их сроки сложить, разделить на число участников, так высчитать средний срок и по его истечению всех разом освободить!

Но несмотря на коммунистичность предложения, чекисты сочли его политически-незрелым.) Лозунги Соловецкой коммуны были: "Отдадим долг рабочему классу!", и еще лучше "ОТ НАС - ВСЁ, НАМ - НИЧЕГО!"34 Придумано было вот какое зверское наказание для провинившихся членов коммуны: запрещать им выходить на работу! (Нельзя наказать вора суровее!!) Впрочем, соловецкое начальство, не столь горячась, как культвоспитработники, не шибко положилось на воровской энтузиазм, а применило ленинский принцип: "ударная работа - ударное снабжение"! Это значит: коммунаров переселили в отдельные общежития, мягче постелили, теплей одели и стали отдельно и лучше питать (за счёт остальных, разумеется). Это очень понравилось коммунарам, и они оговорили, чтоб никого уже не разлучать, из коммуны не выбрасывать. Очень понравилась такая коммуна и не коммунарам - и все несли заявления в коммуну. Но решено было в коммуну их не принимать, а создавать 2-й, 3-й, 4-й "трудколлективы", прически локоны без таких льгот. И ни в один коллектив не принималась Пятьдесят Восьмая, хотя самые развязные из шпаны через газету поучали её: пора, мол, пора понять, что лагерь есть трудовая школа! И повезли самолётами доклады в ГУЛаг: соловецкие чудеса! вся горячность преступного мира вылилась в ударничество, в соревнование, в выполнение промфинплана! Так и стали жить Соловки: часть лагеря в трудколлективах, и процент выполнения у них не просто вырос, а - вдвое!

(КВЧ это объясняло влиянием коллектива, мы-то понимаем, что - обычная лагерная тухта.35) Другая часть лагеря - "неорганизованная" (да ненакормленная, да неодетая, да прически локоны тяжких работах) - и, понятно, с нормами не справлялась. В феврале 1931-го года конференция соловецких ударных бригад постановила: "широкой волной соцсоревнования ответить на новую клевету капиталистов о принудительном труде в СССР".

А в апреле вдруг потребовалась их генеральная чистка, ибо "классово-чуждый элемент проникал для разложения коллективов". (Вот загадка: Пятьдесят Восьмую с порога не принимали, кто ж им разлагал?

Ели-пили, веселились, подсчитали - прослезились, и кого-то надо гнать, чтоб остальные шевелились.) А за радостным гулом шла бесшумная работа отправки этапов: из материнской соловецкой опухоли прически локоны Пятьдесят Восьмую в далекие гиблые места открывать новые лагеря.

1 И только сами монахи показались ему для Соловков грешными.

Был 1908 год, и по тогдашним либеральным понятиям невозможно было вымолвить о духовенстве одобрительно. А нам, прошедшим Архипелаг, те монахи пожалуй и ангелами покажутся. Имея возможность есть "от пуза", они в Голгофско-Распятском скиту даже рыбу, постную пищу, разрешали себе лишь по великим праздникам.

Имея возможность привольно спать, они бодрствовали ночами и (в том прически локоны скиту) круглосуточно, прически локоны, кругловременно читали псалтырь с поминовением всех православных христиан живых и умерших.

2 Специалисты истории техники говорят, что Филипп прически локоны (возвысивший голос против Грозного) внедрил в XVI веке прически локоны в сельское хозяйство Соловков так, что и через три века не стыдно было бы повсюду.